世事新談2013年四月
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世事新談2013.04.06 |
撰稿：鄧天麟長老 |
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幾乎沒有人曾向我祝賀「清明節快樂」，卻常聞道「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明節之日進行掃墓、祭祖、郊遊的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日....——維基百科 一般人死後，是希望後人紀念的。古代人可藉著考取功名；現代人可藉著超卓成就。不過，若只能平平凡凡渡過此生，也希望子孫記念自己。為甚麼呢？可能是認為死亡是人生的終結，甚麼也不能帶去，正如傳道書9:5-6的話「活著的人、知道必死‧死了的人、毫無所知‧也不再得賞賜、他們的名無人記念‧他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒、早都消滅了‧在日光之下所行的一切事上、他們永不再有分了。」可喜的是，聖經也告訴我們，是有復活的！復活節通常在清明節前後，是十分好，讓我們可在灰暗中帶來盼望。因著有復活這回事，我們對人生的看法便不同了。因有永生，對於基督徒來說，死亡便不算為一個大限，也不需在今生贏取甚麼功名來得到記念，因這些都不能帶到永生的。這樣，有甚麼可以帶到永生呢？答案是：1. 基督徒的品格；2. 因你傳福音而得救的人。 親愛的朋友！願你能因上述的信息，在清明時節都可得到安慰。
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世事新談2013.04.13 |
撰稿：鄧天麟長老 |
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甲型流感病毒H7N9亞型，是禽流感病毒或禽流感病毒的一個亞型，因病毒在鳥類的死亡率低，經基因交換後轉移到人類上感染後成為病發期短、重症率與死亡率均相對於SARS略高而引發社會注意。----維基百科 我們害怕病毒。還記得十年前SARS的影響，令香港變成一個死城。 在屬靈的領域，有一樣東西仿似病毒，它就是「罪」了。請看看它以下的特性吧：1. 構造：A. 體積細小但不可忽視：亞當夏娃只是吃下禁果，似乎沒有甚麼大不了，但卻成為人類諸般罪惡的起源；另外，犯罪的器具如舌頭體積雖小，其效力卻非常重大（雅3:5-6）。B.品種繁多：正如聖經所預言末世的境況「你該知道、末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛 神．有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意．這等人你要躲開。」（提後3:1-5） 2. 需要宿主細胞：世間上第一樁謀殺罪發生在人類的第二代。聖經有如此的描述「你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。」（創4:7） 3. 潛服期：就是你不知道已經染病的時期。罪也是一樣，早期不一定感到自己有問題的，但逐漸地它的惡果便呈現出來了，正如聖經說：「私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。」（雅1:15） 4. 複製：病毒複製的速度十分之快，你若留意大衛王與拔示巴所犯的罪（撒下11），也知道他從貪戀演變成姦淫、殺人、及說謊。正如聖經說「他們罪上加罪」（何13:2） 5. 目標器官：SARS的目標器官是肺部，而罪的目標器官是人的心靈，而從心靈影響整個人。所以聖經說「你要保守你心、勝過保守一切‧因為一生的果效、是由心發出。」（箴4:23） （…下期續）
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世事新談2013.04.20 |
撰稿：鄧天麟長老 |
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(…接上期） 6. 毒力(virulence)：我們不太擔心普通傷風菌（其實是病毒），因它通常沒有很大的殺傷力；但禽流感便不同了，因有相當高的機會會引致死亡的。讓我們也看看罪惡的毒力吧：「私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。」（雅1:15）「死的毒鉤就是罪．…」（林前 15:56）是的，罪惡引致100%的死亡率，無一幸免！ 7. 傳染：禽流感一爆發，我們必定問是否能人傳人。在未確實之前，必會做足預防措施，假設它能人傳人。若是能人傳人，必然又會問傳播途徑是甚麼。而罪惡呢？聖經說：「這就如罪是從一人入了世界、...」（羅 5:12）始祖犯了罪，將犯罪的傾向傳給世人。而世人彼此之間的爭鬥，會激發更多罪惡的產生。 8. 免疫：有些人感染到病毒，但不會病發的，但在體內驗到有抗體。至於罪惡，便無人能免疫了，因為聖經說：「這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。」（羅 5:12） 9. 治療：相對於細菌感染，病毒的感染主要是依靠病者體內產生抗體而康復。因康復者血清中含有天然抗體，所以在某些情況下可考慮成為治療的方法。同樣，罪惡的治療方法也是使用血液的，就是基督在十字架上所流出的寶血，當中含有對抗罪惡的抗體，使罪污得到潔淨。 10. 預後(prognosis) ：通常有一些因素會影響治療的效果，例如病者的年齡、性別、或有沒有其他的慢性病如糖尿病等。正所謂病向淺中醫，越早就醫的病者通常比較容易康復。罪惡也是一樣：早些來就基督的寶血便立即得到潔淨；越遲心便會剛硬了。聖經說：「總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裏就剛硬了。」（來 3:13） 親愛的朋友，您願意靠著基督的寶血，得以從罪惡裡被拯救出來嗎？
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世事新談2013.04.27 |
撰稿：鄧天麟長老 |
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4月15日，波士頓馬拉松近終點發生炸彈爆炸，做成三人死亡、超過180人受傷。我們想到甚麼呢？為何發生呢？筆者希望在這裏以一點點心理學的角度談論此事。 1. 仇恨動機，極端思想：思想影響行為。雖然生還的疑犯仍未完全表白心中的動機，但我們有理由相信這兩兄弟心中存著極端的信念，產生了極度的仇恨，演變成恐怖襲擊。而世上有史以來引致最多人死亡的事件是那一次呢？就是出於魔鬼對上帝的仇恨，而夏娃又錯信了牠的話，吃了禁果，全人類便要面對死亡了！正如聖經在羅 5:12的話 「這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。」 2. 過度自信，不顧後果：波士頓這被嫌疑的兩兄弟，還計劃到紐約時代廣場放置炸彈的。他們互相協定，如果計劃有何挫折，便會自殺，或是一個被另一個殺死，不願被活捉去問話，這便算是成功了。當他們所劫持的汽車不夠汽油，在加油時司機逃脫報警，警察趕至，兄長被捉，弟弟駕車輾斃其兄然後逃走，但他最終被活捉，大有可能真相大白。這樣，他殺兄的目的既不能達到，且有可能被加控殺害胞兄的罪名！！現在仍生存的這位19歲疑犯心理上確不好受。聖經說（箴 19:21） 「人心多有計謀‧惟有耶和華的籌算、纔能立定。」 3. 沒有獨立思考：我們相信19歲的弟弟不是主謀，但他已是成年人，必須為自己所做的負責。若他早能勇於反對兄長的做法，便不會有如此的下場。每個人之間都應該是有界線的，而這些界線需要清晰，不是含糊或疏離的。所謂含糊的界線，就是必定聽從對方的吩咐；而所謂疏離的界線，則是完全不理會另一方的。人若不能獨立思考，注定會失敗！朋友，關於信仰的問題，都是需要你獨立思考的，不必受別人所影響的。到了最後的關頭，每個人都要為自己的決定負責，你預備好了嗎？ 最後為大家送上一首練習時錄影的詩歌 |
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