基督復臨安息日會 羅省粵語教會
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Los Angeles Cantonese Seventh-day Adventist Church
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Sabbath Time 安息日時刻

Sunset

Place: Temple City, CA

Start: 07:34 PM, 08/18/2017

End: 07:33 PM, 08/19/2017

 

世事新談201312

世事新談2013.12.07

 

前南非總統曼德拉於昨天(12/5) 病逝。他曾於19941999間任南非總統,也是透過全面代議制民主選舉所選出的首任南非元首,在他任職總統前,曼德拉是積極的反種族隔離人士,同時也是非洲人國民大會武裝組織民族之矛(Umkhonto we Sizwe)的領袖。當曼德拉領導反種族隔離運動時,南非法院以「密謀推翻政府」等罪名將他定罪,曼德拉在牢中服刑了27年半,其中有約18年在羅本島度過。1990211出獄後,曼德拉逐領導調解與協商,並在推動多元族群民主的過渡期挺身領導南非。自種族隔離制度終結以來,曼德拉受到了來自各界的讚許,包括從前的反對者。曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項,其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。(資料引自維基百科)

很多得到諾貝爾和平獎的人士,曾幾何時與當權領袖在政見方面嚴重分歧,因為社會國家出現了不公義、不公平、踐踏真理、欺壓的情況。當權人士注重表面的和平,但這些異見人士卻追求一種更高層次的和平,就是人心能與真理、公義互相協調的和平,而他們卻又希望以和平的途徑達致這個目標,實在是需要相當的艱苦奮鬥,還不能保證必定成功的。

人類犯罪之後,人心與上帝對抗,人與人之間也因為罪惡出現了很多不公義、不公平、踐踏真理、欺壓的情況。人們嘗試用社會學、政治學、哲學、甚至宗教希望達致和平,可惜這些只是表面的和平;直至「和平之君」耶穌基督出現,藉著祂的(和平)奮鬥與犧牲,成就了人與上帝、並人與人之間的真正內心更高層次的和平。

然而,虔誠的基督徒在世間亦會引起他人的不滿與攻擊的,正如主基督所說道:「 你們不要想我來、是叫地上太平.我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。」(太 10:34)我們懷念很多宗教改革家,他們不滿當時教會的腐敗情況,而用了和平的方式提出改革,他們很多卻遭受到當時教會當局的逼害,甚至殺害。後來宗教改革成功了,現今的基督徒也能享有聖經完全的真理,從而獲得自由。正如聖經說:你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。」(約 8:32)

親愛的朋友,你們要決志接受基督,也很可能會遇到他人的反對,與社會制度或個人習慣不協調而產生的衝擊。盼望您能追求更高層次的內心平安!

 

世事新談2013.12.14

 

母親是被期望好好地照顧她的嬰兒的,嬰兒若在母親的照顧之下死了,母親未必能夠立時接受這個事實。所羅門王時代,便有以下的一個案例發生:

「一日有兩個妓女來、站在王面前。一個說、我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩‧我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子‧我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人‧夜間這婦人睡的時候、壓死了他的孩子‧他半夜起來、趁我睡、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷裏、將他的死孩子放在我懷裏‧天要亮的時候、我起來要給我的孩子喫奶、不料、孩子死了‧及至天亮、我細細的察看、不是我所生的孩子。那婦人說、不然、活孩子是我的、死孩子是你的。這婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的。他們在王面前如此爭論。王說、這婦人說、活孩子是我的、死孩子是你的‧那婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的‧就吩咐說、拿刀來、人就拿刀來‧王說、將活孩子劈成兩半、一半給那婦人、一半給這婦人。活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛、就說、求我主將活孩子給那婦人罷、萬不可殺他。那婦人說、這孩子也不歸我、也不歸你、把他劈了罷。王說、將活孩子給這婦人、萬不可殺他、這婦人實在是他的母親。」(王上3:16-27)

當日沒有科學鑑證,所以常依賴供詞來判案,而所羅門王更利用了心理學的輔助呢。時至今日,判案的準則提高了很多,且有疑點利益歸於被告的慣例,所以更需要尋找客觀的證據讓真相更加明顯。請看看今時今日的案例:

2013年九龍城女嬰聲稱被拐案發生於20131123日,有母親報案指其六個月大的女嬰於九龍城賈炳達道外被操大陸口音的人乘問路轉移視線抱走,警方於該區遍尋不果。網民知悉後對香港出現拐帶案大感詫異,於facebook討論區發布相關資料協助尋人。
最後,在女嬰懷疑被拐後的第10天,警方以涉嫌非法處理屍體拘捕女嬰母親,網民驚訝結局令人痛心,再度引起熱議。 -《香港網絡大典》

同樣,這位母親亦用了謊言來掩飾事件的真相,而這謊言卻欺騙了全城市民的同情心。人們都希望知道真相,若被欺騙便會十分忿怒的。為要幫助查出最終的真相(嬰兒死亡的真正原因),警方動用大批人力在堆填區作大規模搜索。但若果找不到嬰屍,是否就不能判案呢?是否真的必須動用這麼多的人力物力,去做些成功機會這樣渺茫的事情呢?筆者相信:警方動用這麼大的資源去搜尋,也是必要的,起碼可以是一種認真的姿態,令潛在的犯案者有所警惕。

親愛的朋友!人們總是這麼希望找到真相。宇宙起源的真相,又或者是人類命運的真相,我們又願否花時間、認真地去尋找答案呢?

 

世事新談2013.12.21

 

聖誕節是記念基督教的創始人耶穌基督的誕生,雖然祂曾在12月25日出生的可能性是極低的。一個孩子出生,我們可能會關注下列的問題:「他的父母是誰?是計劃還是意外懷孕的?取了甚麼名字?產期在那一天?在何處出生?性別為何?有傳媒報導嗎?有沒有遺傳病?健康嗎?父母對這孩子有何期望?」新年就快到了,傳媒或會報導一些元誕日零時零分出生的嬰孩,甚至訪問他/她們的父母對這孩子有何期望。

在聖誕佳節,我們也會問道:當中主角耶穌基督的誕生是有甚麼特別呢?為何那麼多人每年都記念祂的誕生呢?

1.      父母:祂並沒有肉身的父親,而祂肉身母親其實仍是童貞女,並沒有任何性行為!!

2.      意願:當然不是意外懷孕吧!也不是計劃懷孕呢!當天使向馬利亞顯現的時候,她本來很驚慌,或許是不願意以童貞女的身份懷孕呢。經天使解釋後,她便願意接受這項使命。

3.      名字:這嬰孩取名「耶穌」(拯救的意思),是名符其實的,不單是表達父母對祂的期望。我們中間有人也想取這名字嗎?

4.      產期:當一位女子懷孕後,現時的醫學科技是可以準確地計算出預產期;但主耶穌母親的產期,遠在舊約先知但以理的時代經已預測給人類知道,並且後來準確地應驗了!你說奇妙嗎?

5.      地點:為保障出生的過程順利,我們傾向選擇產科設備最完善的醫院來迎接我們的寶寶;可是,主耶穌基督竟在簡陋、髒臟、臭味四溢的馬槽出生!祂真的需要這樣嗎?

6.      性別:主基督取了男性的身體,卻沒有絲毫男士氣慨的劣質,是要給全人類(包括男士)一個榜樣,可以憑信勝過每一個試探。

7.      傳媒:我們的家人會將嬰兒出生的消息速速傳開。若是貴族名人,他們孩子出生的消息將會廣泛被報導。然而,主耶穌雖然出生於貧賤的地方,卻有天軍將這信息傳開,極之榮耀。

8.      遺傳:馬利亞是藉著聖靈懷孕的,她只是「代孕母」,並沒有將人類不良的遺傳帶給肚腹中的嬰孩耶穌。

9.      健康:父母最擔心的,可算是孩子是否健康。孩子一咳嗽、或是發燒,都令天下父母著急。主耶穌從小就緞練有健康的體魄,為要完成日後艱巨的使命。

10.  使命:聖保羅說:「基督耶穌降世、為要拯救罪人(sinners).」你我雖不是criminals,但卻是sinners。我們或許很少有惡行(commission) ,卻不時見義不為(omission)。感謝主,因為「上帝愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」

盼望您到來參加本團契的活動,並且得著通往永生的途徑!

 

世事新談2013.12.28

 

很快,2013年即將過去,新聞界亦準備製作「大事回顧」這類的節目。成為新聞最基本的條件,首先就是必須真實。不過,要選出值得回顧的大事,便須看看「新聞價值」的定義。筆者從網上尋得一份教學的資料,列出了新聞價值所需要的因素:鄰近性(proximity)、即時性(timeliness)、顯著性(prominence)、衝突性(conflict)、影響性、人情趣味(human interest)、社教意義。-dcc.ndhu.edu.tw/el/news/2.21.ppt

然而,「已有的事、後必再有‧已行的事、後必再行‧日光之下並無新事。」(傳 1:9) 。所以,作為新聞從業員並不容易,以致很多時候便需要掙扎於公眾利益與大眾趣味之間,難怪法律學者凱斯.桑斯坦(Cass R Sunstein) 有以下的感觸:「當報章與電視聚焦於名人的個人樂事和不幸時,一個不正確的民主現象正在奉行了!這等的『新聞』正排擠著那些更重要的論題,而兩者之間確有重要的分別,就是公眾利益(public interest) 與大眾趣味(what interests the public) 之間的分別。」

2013年中比較可以作為警惕的例子,相信可以包括關於「殺光中國人言論」這段報導了。節目編導以為這是合乎大眾趣味的言論,也忽略了公眾利益的考慮,便出了事,主持人也要作出道歉聲明。發生了這樣的事情,實在是極為不智決定的後果。

作為新聞讀者或節目觀眾,我們也得選擇對自己有益的資訊。「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。」-莊子。經常見到人們拿著手機瀏覽資訊,盼望他們懂得利用有限的今生,獲取得到最重要的知識。是甚麼知識呢?聖經告訴我們:「弟兄們、我還有未盡的話.凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的.若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。」(腓 4:8)